viernes, 31 de diciembre de 2010

Feliz Nochevieja, Bon cap d'any

Sin dinero...

... o con dinero.
Con pareja...

... o... o como sea.
Feliz 2011

domingo, 12 de diciembre de 2010

Para aprender a conducir (en los 30's)





Para aprender a llevar un automóvil, lo mejor es asistir a clases en una escuela de conductores. Allí aprenderá a interpretar señales como estas que se fabrican en Valencia (1935)



...y que encontrará en los manuales de conducción junto con el reglamento y las indicaciones de los guardias. (Ilustraciones: Guía automovilista de las carreteras de España. 1931)


Las prácticas se pueden hacer con coche propio. Para tener uno hay que ser rico y encargarlo a un importador. El importador recibe el coche por piezas y lo monta en mitad de la calle (la Calle Colón de Valencia, en este caso, en los años 20's). Así que esto de la foto no es un accidente.

Luego, un examen y ya tenemos un permiso de conducción como este, que es de 1937.



Aunque lo mejor es contratar un chófer y dejarse de historias

El sueño de la patronal. Un contrato laboral ejemplar.

Como se abre con dificultad, transcribo algunas de las cláusulas:

1.- No casarse

2.- No andar en compañía de hombres

3.- Estar en casa entre las 8 de la tarde y las 6 de la mañana

4.- No pasearse por las heladerías del centro de la ciudad

6.- No fumar cigarrillos

7.- No beber vino, cerveza ni wisky

8.- No viajar en coche o automóvil en compañía de ningún hombre si no es su padre o su hermano

9.- No vestir ropas de colores brillantes

10.- No teñirse el pelo

14.- No usar polvos faciales

El maestro del pueblo "tiene una consignación de 8 a 10 reales díarios, que nunca se los pagan a tiempo y vive de limosnas, defendiéndose con los regalos: pan, verduras, frutas y algún pedazo de tocino"

Martínez Baselga, 1903

“Una ley tiránica que acaba de promulgarse, la ley de la enseñanza obligatoria, nos ha impuesto otro deber. Si nuestra parroquia tiene la desgracia de tener una maestra o un maestro descreídos, obligados los niños y las niñas a asistir a sus escuelas y a recibir sus enseñanzas, se educarán sin la moral cristiana. A nosotras (las mujeres) nos incumbre remediar tanto mal, ayudando con nuestros recursos y, si es necesario, con nuestras personas, al señor cura de nuestra parroquia para que enfrente de una escuela atea ponga una escuela católica, y frente a una maestra o a un maestro que enseñen a negar a Dios haya otra maestra y otro maestro que enseñen a las niñas y a los niños que el primer deber del hombre y de la mujer es ser buenos cristianos”

1920. Trato social y buenas maneras.

1923 a 28.- Los inspectores y gobernadores provinciales reciben ordenes de "desarraigar la propaganda antipatriótica" a fin de dotar al sistema educativo "de un inmaculado sentir religioso". Un maestro leridano fue suspendido de empleo por recomendar libros "excomulgados" a sus alumnos y a otros docentes de Orense y Ávila les ocurría lo mismo por propagar ideas liberales. Una orden hizo obligatoria la asistencia a la misa de maestros y discípulos, y fueron escrupulosamente investigadas la instituciones liberales.

jueves, 9 de diciembre de 2010

Raza española


Un paseo por Kathmandú

Titiriteros ambulantes

La entrada al cine



Algunos barrios recuerdan el Marruecos de los 70's - 80's



Aviso: Kathmandú hace mucho que no es la ciudad donde los hippies iban a 'ponerse' hasta la gorra. Nepal es uno de los diez paises más pobres del mundo y pasear su capital es como hacer un viaje en el tiempo. Hay un par de barrios de estilo más o menos internacional y otro para turistas lleno de pensiones baratas, pubs como los de España en los años setenta, algun camello, algunos montañeros y unas pocas tiendas de souvenirs. Si dejamos de lado estas zonas (pequeñas, que Kathmandú es una ciudad del tamaño de Valencia) podemos pasear por el siglo XVII, con sus animales sueltos y sus "agua va!". Es decir, oyes un grito de aviso y desde cualquier ventana te cae a los pies un cubo de basura, una rata muerta o lo que sea que moleste en la casa.


Además de viajar en el tiempo también es posible recorrer en un par de horas el mundo musulman, pasar al huindú y del hindú al tibetano y luego al budista. Cada barrio y cada pueblo tiene su propio ritmo.





Quemando muertos








Otro paseito y nos encontraremos con ciudades amuralladas que cobran una tasa (menos de 5 céntimos de euro) por entrar. Aquí cierran las puertas cuando anochece y ya nadie puede entrar ni salir hasta la mañana siguiente. Vaya, como en la Europa de hace siglos. Afortunadamente--para nosotros, no para ellos-- el turismo masivo tipo Benidorm no vendría aquí, porque todo huele bastante fuerte a putrefacción y la ciudad está muy contaminada (si, muy contaminada) por los tubos de escape de los motocarros y los coches. Tanto que en los barrios modernos la gente va con mascarilla. Además hay pocos hoteles de tipo europeo. Toda una suerte. Si no, en pocos años se convertiría en otra Disneylandia como Amsterdam, Marrakech o Venecia.



Con la vida que se hace en la calle hay suficiente para flipar un par de años. Pero hay más: la ciudad --como todo el país--- está estructurada en castas, cada una con su idioma y categoría social. La más alta son los newari, que hablan algo parecido al chino. Y dentro de las castas, los miembros de la familia no son todos igual, ni mucho menos. Se vive en macrofamilias alrededor del abuelo. Todos en la misma casa. Mandan, por supuesto, los abuelos que son los amos. Los siguientes en categoría son el hijo mayor y su mujer. Y la más pringada es la mujer del hijo menor. A ella le toca el papel de criada del grupo familiar. Ah!, las fotos son de 1995.
El papel se fabrica a mano, se pone a secar en las terrazas y, como hace el señor de la gorra, luego se recoge y se vende.